2017-02-01

除夕是“我”的，春节是“我们”的。在很多人眼里，除夕和春节就是一个节日。尽管它们有两个名称，前后连贯，但都可以统一到“过年”这个概念来。可是在我看来，除夕和春节具有本质的不同，一个属于“家”，一个属于“社会”。

除夕这一天，除了家庭身份，中国人的其他社会身份暂时失效。你不再是老板、员工或学生，而是父亲、孩子或妻子。你可以在任意一个节日进行社会化的聚会，比如中秋升降机同业联谊会、端午老乡会、元旦战友会……甚至在大年初一，你都可以呼朋唤友去打牌。可是，除了不能回家的人以外，你发一个除夕朋友聚会帖试一试？

闽南人把除夕叫做围炉，指的是一家人围在一起。这个家，特指最近的血缘关系。哪怕在姑姑家过除夕，仍然有在别人家过年的感觉。到了初一，就可以按照远近亲疏，开始对外拜年。我老家湖南流行一句：“初一崽、初二郎”，初一是分家过的儿子回来拜年，初二是女儿和女婿回来拜年。即便是最疼的外婆，也排不到除夕这一天。

从大年初一开始，社会化的关系开始呈现。有的领导或老师，很在乎部下或学生是不是第一个向他拜年。上下级、师生，这些在除夕退隐的社会关系，到了初一，就都重现江湖了。现在流行微信拜年，其实待在你身边的才是你的至亲，而微信拜年的通常是你的社会关系。

初一过后，社会关系这个升降平台逐渐展开，直到元宵，从熟人社会完全进入陌生人社会。元宵晚上，不仅待在家里是“可耻的”，甚至待在别人家里也不行，有屋顶的东西都不属于元宵！元宵灯会，在遥远的过去，这是女孩子名正言顺可以大面积地见到陌生男人的不多机会。在有关元宵的古代诗词里，陌生男女青春期的躁动溢于言表，真的是“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”。其实看灯是假，看人是真。不丢一个手绢、捡一个手帕，算是白白过了一个元宵。

元宵过后，人的社会关系进一步扩大。从家乡的地域扩大到整个世界。打工的出外打工，上学的回校上学。没过元宵就外出，是家人永远的遗憾。我父亲年轻时有一次没过元宵就被迫外出做生意，那一个雪地的出行，令他在回忆录里仍耿耿于怀。

                     采编：上海升降机维修   上海升降平台维修